日本香道中的香室布置

香道之妙义不仅仅在于香本身，香道讲究“清、静、和、寂”。首先，香室的环境布置和茶室一样，都是起源于古代的禅院，禅院和其它宗派的佛教寺庙不同，禅堂不是供奉大尊佛像和香客进出的地方，而是打坐用的，禅堂内几乎空旷，一般只供有达摩祖师或释迦牟尼佛的画像，画像前设香、花、茶而已。

香室中目光所及、耳中所听，务必谐调、达到使人沉静内敛的效果。香室应大小适中，洁净清爽。以席地而坐为佳，低矮古朴厚重的陈设能带给人稳定之感。不必要的陈设尽量不要。室内应有插花，花宜突出一朵或数朵、淡色，形态自然，新鲜欲滴。千利休认为盛开的花不能用作插花，盛开的花给人以繁华、喧闹之感，无法勾画出枯淡的意境，未盛开的花则有一种不张扬的，令人期待的生命力。白色在日本被认为是最纯洁也是最富色彩的颜色，冬季插花有名为“白玉”或“陀助”的白色山茶花，五月，则在青瓷花碗里插上一朵白色的牡丹花蕾，在这些花蕾和插花的器物之上，经常要人为地上点水珠，制造出清晨露珠的效果。挂书画的地方演变自原来挂祖师像的位置，书画以一副为宜，陈设与书画的选择意在突出幽玄空寂之感。插花的样式与室内陈设、书画的搭配讲究创意、体贴，既不重复又要如协奏般和谐，石州（片桐石州，江户初期石州流茶道创始人）曾经把一些水草放在浅盘里，用来使人想起湖泊和沼泽中的植物，上面的墙上则挂着相阿弥的《野鸭横空图》。

室内的安排设计应尽量避免偶数、对称与等分线条，对称的东西是一种平衡，不平衡和留白则有一种未尽的难以言喻的余韵。香室应远离吵闹的环境，空气清新，室外有禅意的园林或自然美景，偶有鸟鸣更佳。音乐如果不能使人心静，与环境谐调一致，则不用为宜。